LATENRI TATTA ARUNG PALAKKA

𝙈𝙚𝙣𝙚𝙇𝙪𝙨𝙪𝙧𝙞 𝙅𝙚𝙟𝙖𝙠 𝙇𝙖 𝙋𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙈𝙖𝙩𝙖𝙣𝙉𝙖 𝙏𝙞𝙠𝙠𝙖'' 

Pada Peranannya MeRenkonsiLiasi Para Datu Arung Dan Karaeng Di Tanah SuLawesi. 

𝐊𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐋𝐚 𝐓𝐞𝐧𝐫𝐢 𝐓𝐚𝐭𝐭𝐚' 𝐀𝐫𝐮𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐋𝐚𝐤𝐤𝐚 

Yang Tak Lain Paman Dari La Patau 

DiaLah :

𝙋𝙖𝙝𝙇𝙖𝙬𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙟𝙖𝙩𝙞 

Sang Penguasa Di Tanah SuLawesi 

MeLiputi Semua SuLawesi SeLatan Dan Luar SuLawesi SeLatan KaLa ini. 

𝙈𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙏𝙞𝙩𝙞𝙠 𝘽𝙖𝙇𝙞𝙠 𝙈𝙖𝙨𝙪𝙠𝙣𝙮𝙖 𝙀𝙧𝙖 𝘽𝙖𝙧𝙪 𝘿𝙞 𝙏𝙖𝙣𝙖𝙝 𝙎𝙪𝙇𝙖𝙬𝙚𝙨𝙞. 

*𝙍𝙖𝙟𝙖 𝘽𝙤𝙣𝙚 𝙆𝙚-𝙓𝙑

KiLas BaLik : 

Cucu We BanriGau' Ratu Kerajaan Bone 

La Maddaremmeng Raja Bone

La Tenri Aji Datu Soppeng Pangeran Bone

Putra La PottoBunne Dengan La Tenri Sui'

La 𝙏𝙚𝙣𝙧𝙞 𝙏𝙖𝙩𝙩𝙖' Petta MaLampe'E Gemme'Na To Unru' Datu Marioriwawo 𝘼𝙧𝙪𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙇𝙖𝙠𝙠𝙖 Karaeng Serang 𝙈𝙖𝙣𝙜𝙖𝙠𝙤𝙀 Raja Bone Ke XV DatunNa Tana OgiE' 𝙎𝙪𝙇𝙩𝙖𝙣 𝙎𝙖'𝙙𝙪𝙙𝙙𝙞𝙣 

𝐌𝐚𝐭𝐢𝐧𝐫𝐨𝐄 𝐑𝐢 𝐁𝐨𝐧𝐭𝐨𝐚𝐋𝐚 𝐆𝐨𝐰𝐚

𝙈𝙚𝙣𝙖𝙠𝙇𝙪𝙠𝙠𝙖𝙣 Kerajaan Gowa dan Akkarungeng Matoa Wajo Dengan 𝙋𝙚𝙧𝙖𝙣𝙜 Besar Besaran,

LaLu Satu PerSatu Akkarungeng dan Akkaraengeng Tunduk Kepada nya Baik Dengan 𝙞𝙣𝙛𝙖𝙨𝙞 Lewat 𝘿𝙞𝙥𝙇𝙤𝙢𝙖𝙨𝙞 Atau pun MeLaLui 𝙋𝙚𝙧𝙠𝙖𝙬𝙞𝙣𝙖𝙣. 

Jangan Lupa ; Arung PaLakka AdaLah Adik ipar SuLtan Hasanuddin. 

Saat Arung PaLakka DiPerbudak OLeh Bangsawan Kerajaan Gowa DiKaLa Kerajaan Bone KaLah Perang DiMasa itu PuLaLah Arung PaLakka DiNikahkan Dengan Kerabat (Adik) Dari SuLtan Hasanuddin. 

Menikahkan Keponakannya (La Patau). 

Seperti di *𝘒𝘦𝘥𝘢𝘵𝘶𝘢𝘯 𝘓𝘶𝘸𝘶 MeLaLui Perkawinan 

Permaisuri ; We Ummung Datu Larompong 

(Arung Makkunrai) dan 

(i Sundari/SeLir). 

Perkawinan Di Gowa Dengan We Mariama Karaeng Pattukangang (Arung Makkunrai) Permaisuri. 

19  istri BLiau Yang Tercatat DaLam Lontara' dan Masih Ada istri BeLiau Lainnya Yang Tidak Tercatat DaLam Lontara' . 

invasi BerAkhir DipLomasi Ke 

*𝙆𝙖𝙥𝙖𝙇𝙤𝙙𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙎𝙖𝙣𝙜𝙖𝙇𝙇𝙖' 

𝙆𝙚𝙧𝙖𝙟𝙖𝙖𝙣 𝘽𝙚𝙧𝙗𝙖𝙨𝙞𝙨 𝘼𝙙𝙖𝙩 𝙈𝙪𝙩𝙇𝙖𝙠 Di Dao KaLindoBuLawanNa 𝙇𝙚𝙥𝙤𝙣𝙜𝙖𝙣 𝘽𝙪𝙇𝙖𝙣 

Toraja Saat ini,𝗟𝗲𝘁𝘁𝗮' 𝐄𝐧𝐫𝐞𝐤𝐚𝐧𝐠 𝐋𝐮𝐰𝐮 𝐌𝐚𝐦𝐚𝐬𝐚 dan Lain sebagai nya. 

𝗗𝗮𝗟𝗮𝗺 𝗖𝗲𝗿𝗶𝘁𝗮 𝗥𝗮𝗸𝘆𝗮𝘁 𝗧𝗼𝗿𝗮𝗷𝗮 𝗗𝗶𝗞𝗲𝗻𝗮𝗟 𝗦𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗧𝗼 𝗣𝗮𝗱𝗮 𝗧𝗶𝗻𝗱𝗼 𝗧𝗼 𝗠𝗶𝘀𝗮' 𝗣𝗮𝗻𝗴𝗶𝗺𝗽𝗶 𝗨𝗻𝘁𝘂𝗟𝗮𝗸 𝗕𝘂𝗻𝘁𝘂𝗻𝗡𝗮 𝗕𝗼𝗻𝗲. 

(Arung Cenrana)  Puang Sendana Bone.

𝐃𝐚𝐋𝐚𝐦 𝐊𝐨𝐦𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐌𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮𝐄 𝐑𝐢 𝐁𝐨𝐧𝐞

𝐌𝐞𝐋𝐚𝐰𝐚𝐧 𝐋𝐚𝐬𝐤𝐚𝐫 𝐏𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐊𝐚𝐩𝐚𝐋𝐨𝐝𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐒𝐚𝐧𝐠𝐚𝐋𝐋𝐚' 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐋𝐮𝐚𝐬 𝐌𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐏𝐞𝐫𝐋𝐚𝐰𝐚𝐧𝐚 𝐒𝐞𝐋𝐮𝐫𝐮𝐡 𝐑𝐚𝐤𝐲𝐚𝐭 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐣𝐚 𝐒𝐚𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐮. 

Yang BerAkhir Dengan Damai MeLaLui JaLur DiPLomasi (Perjanjian Damai). 

Sebenarnya La Tenri Tatta' MemiLiki 4 istri dan 5 Orang Anak Namun BeLiau MenoLak Mempromosikan Keturunan Langsungnya Sebagai SimboL KeadiLan dan Menghindari KonfLik DaLam KeLuarga Kerajaan. 

Hingga Arung PaLakka Menghapus SiLsiLah DaLam KeLuarga Abbatirenna To Ri SompaE Ri Tana Ogi' MenoLak Agar MengHindari Kemusyrikan. Penghormatan BerLebihan. 

LaLu MengaLihkan Kekuasaan Kepada Keponakannya La Patau. 

*Jadi Fix La Tenri Tatta' Tidak Punya Anak*

*𝙍𝙖𝙟𝙖 𝘽𝙤𝙣𝙚 𝙆𝙚-𝙓𝙑𝙄

Kemudian DiLanjutkan Dengan Kepemimpinan 

𝘓𝘢 𝘗𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘔𝘢𝘵𝘢𝘯𝘕𝘢 𝘛𝘪𝘬𝘬𝘢 

𝘔𝘢𝘵𝘪𝘯𝘳𝘰𝘌 𝘙𝘪 𝘕𝘢𝘨𝘢 𝘜𝘓𝘦𝘯𝘨 Hingga Generasi Berikutnya MeLaLui Kepemimpinan Anak Cucunya. 

𝘓𝘢 𝘗𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘔𝘢𝘵𝘢𝘯𝘕𝘢 𝘛𝘪𝘬𝘬𝘢' 𝘔𝘦𝘓𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘗𝘦𝘳𝘫𝘢𝘓𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘗𝘢𝘯𝘫𝘢𝘯𝘨 𝘉𝘢𝘪𝘬 𝘔𝘦𝘓𝘢𝘓𝘶𝘪 𝘗𝘦𝘳*𝘯𝘨 𝘔𝘦𝘥𝘪𝘢 𝘋𝘪𝘗𝘓𝘰𝘮𝘢𝘴𝘪 𝘔𝘢𝘶𝘱𝘶𝘯 𝘑𝘢𝘓𝘶𝘳 𝘗𝘦𝘳𝘬𝘢𝘸𝘪𝘯𝘢𝘯. 

La patau Tercatat Mengawini Banyak Wanita Dari Anak Datu Arung dan Karaeng Dari KaLangan Bangsawan Luwu Bugis Makassar Mandar dan Toraja Baik Secara Resmi Maupun Nikah Sirih. 

𝘏𝘢𝘓 𝘪𝘯𝘪𝘓𝘢𝘩 𝘔𝘦𝘮𝘣𝘶𝘢𝘵 𝘓𝘢 𝘗𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘋𝘪𝘒𝘦𝘯𝘢𝘓 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘚𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘙𝘢𝘫𝘢 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘔𝘦𝘮𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘪 𝘉𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬 𝘪𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘏𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢 𝘋𝘪𝘬𝘢𝘳𝘶𝘯𝘪𝘢𝘪 𝘉𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬 𝘈𝘯𝘢𝘬. 

*𝘤𝘢𝘵𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘋𝘶𝘢 𝘗𝘦𝘳𝘮𝘢𝘪𝘴𝘶𝘳𝘪 𝘉𝘦𝘓𝘪𝘢𝘶*

𝘗𝘦𝘳𝘮𝘢𝘪𝘴𝘶𝘳𝘪 (𝘪𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘚𝘢𝘩 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘔𝘦𝘯𝘥𝘢𝘮𝘱𝘪𝘯𝘨𝘪 𝘙𝘢𝘫𝘢) 

𝘚𝘦𝘓𝘦𝘣𝘪𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘚𝘦𝘓𝘪𝘳 (𝘗𝘦𝘓𝘢𝘺𝘢𝘯 𝘙𝘦𝘴𝘮𝘪 𝘙𝘢𝘫𝘢)

𝘥𝘢𝘯 𝘢𝘵𝘢/𝘎𝘶𝘯𝘥*𝘬. (𝘞𝘢𝘯𝘪𝘵𝘢 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘋𝘪𝘪𝘯𝘨𝘪𝘯𝘪 𝘙𝘢𝘫𝘢). 

𝘊𝘢𝘵𝘢𝘵𝘢𝘯 : Tabe' Hanya 2 Garis ibu Dari La Patau Yang BerHak Mewarisi Tahta GeLar Dan Nama Bangsawan (Ammanareng). 

Yang Lainnya Tetap Anak Cucu La Patau Namun Tak Berhak Memakai Ammanareng. 

*𝘑𝘢𝘥𝘪 𝘑𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘏𝘦𝘳𝘢𝘯 

KaLau Jaman Sekarang Dan SeLamanya Akan Banyak Orang Yang Mengaku Keturunan La Patau MatanNa Tikka' 𝘔𝘦𝘮𝘢𝘯𝘨 𝘈𝘬𝘢𝘯 𝘚𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘪𝘵𝘶

Namun PerLu Diingat Bahwa Keturunan Kedua Permaisurinya ini Masih Tercatat JeLas ALurnya Jadi Tak Bisa MeLeset. 

Sisa DiCek Kebenaran Masing Masing Yang Mengaku Sebagai Wi𝐣𝐚𝐧𝐍a na La Patau? 

*𝙍𝙖𝙟𝙖 𝘽𝙤𝙣𝙚 𝙆𝙚-𝙓𝙄𝙓

Dimasa 𝘓𝘢 𝘗𝘢𝘳𝘦𝘱𝘱𝘢 𝘛𝘰 𝘚𝘢𝘱𝘱𝘦 𝘞𝘢𝘓𝘪𝘌 

𝘔𝘢𝘵𝘪𝘯𝘳𝘰𝘌 𝘙𝘪 𝘚𝘰𝘮𝘣𝘢 𝘖𝘱𝘶 

𝘗𝘶𝘵𝘳𝘢 𝘓𝘢 𝘗𝘢𝘵𝘢𝘶. 

BLiau Mampu Menyatukan Bugis dan Makassar Sebagi Satu Rumpun Yang Tak Terpisahkan. 

Dijaman  BLiauLah Sebutan Bugis Makassar itu Menjadi Sebutan Resmi Untuk Menggambarkan dua Kekuatan Kuat Yang SaLing Bergandengan 

Bahasa Bugis Makakassar Bahkan Dipakai DidaLam Kerajaan Hingga Masyarakat Luas Bahkan Sampai DiLuar Negeri. 

Jadi Tak Ada Lagi ALasan Kita Untuk MemperseLisihkan Persatuan Kata Bugis Makassar itu.

Kata (KaLimat) Bugis Makassar Bukan Lah Dominasi MeLainkan Bermakna Dua Kekuatan Besar WaLaupun Berbeda Namun SaLing Terkait dan Tak Terpisahkan. 

Fakta Bahwa Kerajaan Bone Pernah Berkuasa PaLing Tidak Hampir Tiga Abad Lamanya Terbukti Bahwa Semua Akkarungeng dan Akkaraengang Bisa MengusuLkan Arung Atau Karaeng PerwakiLannnya Untuk DiCaLonkan Sebagai Raja DiKesuLtanan Bone atau Kata Lain Menjadi MangkauE. 

MeLaLui Sidang Pejabat Kerajan Bone Yang Dihadiri Para Arung dan Karaeng dan DiSepakati Para WakiL Ade' PituE. 

Catatan Harus Keturunan ManurengE Ri Matajang 

Hingga Era (La Patau MatanNa Tikka'). 

Dan Berikut nya. 

MisaL Raja Bone Bisa BerasaL Dari :

Gowa Luwu Pinrang Soppeng Wajo Pangkep Dan Lain Sebagainya.

 

Kerajaan Bone/KesuLtanan Bone itu Bukan Hanya Kabupaten Bone Saat ini Saja. 

Jadi Tak Usah Heran KaLau Karaeng Sigeri Bisa Menjadi Raja Bone. (*Contoh). 

ituLah Fakta Yang Tidak Bisa DiBantah🙏

Jadi Mohon BerHentiLah BerSeLisih Akan HaL itu Stop Jangan Mengikuti Penggiringan Opini Sesat Dari Kaum JeLata Mabusung Yang Mencoba TampiL Bagaikan SerigaLa BerBuLu Domba Untuk Memecah BeLah Wija AssiwijaWijangeng 

Bija Assibija bijang. 

Tabe' Keturunan :

"TeLLu Boccoe"

TeLLumPocoE

*𝘓𝘶𝘸𝘶 - 𝘎𝘰𝘸𝘢 - 𝘉𝘰𝘯𝘦

TeLLu BoccoE Eppa Cappa' GaLa

TeLLu BoccoE eppa Pada Pada 

*𝘚𝘢𝘯𝘨𝘢𝘓𝘓𝘢' - 𝘓𝘶𝘸𝘶 - 𝘎𝘰𝘸𝘢 - 𝘉𝘰𝘯𝘦

Atau Sebutan Lain Yang Lebih Nyaman Bagimu. 

*"𝙎𝙚𝙩𝙚𝙇𝙖𝙝 𝙋𝙚𝙧𝙞𝙤𝙙𝙞𝙠 𝙆𝙚𝙇𝙖𝙢 "𝙎𝙞𝘼𝙣𝙧𝙚 𝘽𝙖𝙇𝙚"*

𝐌𝐮𝐧𝐜𝐮𝐋𝐋𝐚𝐡 𝐒𝐨𝐬𝐨𝐤 𝙎𝙤𝙨𝙤𝙠 𝐊𝐞𝐓𝐨𝐤𝐨𝐡𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐘𝐚𝐤𝐢𝐧𝐢 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐓𝐨𝐌𝐚𝐧𝐮𝐫𝐮𝐧 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐦𝐩𝐞𝐋𝐨𝐩𝐨𝐫𝐢 𝐏𝐞𝐫𝐝𝐚𝐦𝐚𝐢𝐚𝐧 𝐍𝐞𝐠𝐞𝐫𝐢 𝐍𝐞𝐠𝐞𝐫𝐢 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐁𝐞𝐫𝐒𝐞𝐋𝐢𝐬𝐢𝐡 𝐃𝐢 𝐓𝐚𝐧𝐚𝐡 𝐒𝐮𝐋𝐚𝐰𝐞𝐬𝐢 𝐢𝐧𝐢. 

𝘛𝘦𝘳𝘤𝘢𝘵𝘢𝘵 𝘋𝘢𝘓𝘢𝘮 𝘑𝘦𝘫𝘢𝘬 𝘚𝘦𝘫𝘢𝘳𝘢𝘩 𝘛𝘰𝘔𝘢𝘯𝘶𝘳𝘶𝘯𝘨 

Di Empat Abad Berturut Turut : 

*TamboroLangi' Abad Ke 11 

*Simpurusiang Abad 12 

*Manurung Baineya Abad 13 

*ManurungE Ri Matajang Abad Ke 14 

𝘪𝘵𝘶𝘓𝘢𝘩 𝘍𝘢𝘬𝘵𝘢 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘛𝘢𝘬 𝘉𝘪𝘴𝘢 𝘋𝘪𝘗𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘳𝘪. 

Si Pendusta Tau MeLo Mabusung si Penoda Sejarah Tukang Tiru Nazab dan SiTukang CipLak SiLsiLah Juga Ketahuan ALurnya. 

Jadi Santai Saja. 

SiapaPun BoLeh BeLajar Sejarah Namun PeLaku Sejarah Tetap Lah PeLaku dan Keturunan Sahnya Lah Yang Tatap Akan Mewarisinya Secara MutLak Tanpa Harus Merasa Terganggu. 

SaLam Logis Mari Sajikan  Fakta Data Sesuai Kebenaran Sejarah 

Bukan Penafsiran individu Yang Bisa Berpotensi Kamu BerHaLusinasi Yang Bisa Mengakibatkan Kesesatan Berfikir.